هل المعصوم من أهل البيت ع يعلم أن الأكل الذي يأكله مسموم ؟؟؟

[أبو علي الموالي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي الفاضل الكاظم و أخي محمد الغيل ,,, الآن أصبح الحوار علميا , من دون تعصب ولا تكلف , أما بالنسبة للإجتهاد فهذا أمر مشهور بين العلماء , ولك بمراجعة الرسائل العملية للمراجع ,,, إذ فيها ذكرا لهذا الأمر ,, والمجتهد أخي الفاضل قسمان مجتهد مطلق و متجزيء , وهناك فرق بينهما ,,, أما بالنسبة للسفراء الأربعة فيكفي أنهم قد حصلوا على ثقة الإمام ع و هذا كاف ,,,, أما بالنسبة للأخ الكاظم فبحثك موضوعيا , وبارك الله فيك ,,, أما بالنسبة لتفاصيل الأمور ومصادر علم المعصوم ,,, فأنا لا أحبذ الدخول فيها , ليس لضعف حجة المذهب أو ......الخ ,, بل لأني رجل من عوام الناس , ليست لي إحاطة تامة بتفاصيل الأمور , بل في عمومها ,,,,,,,,,,,,, هذا و الحمدلله رب العالمين ,, شكرا لكم

[المتوكل]

أخي الكريم / ابو علي الموالي


لقد سألتكم كما يلي :-

أخي / أبو علي الموالي

إذا كان السيد محمد حسين فضل الله لا يمثل الإثناعشرية ، فمن يمثل حسب عقيدتكم ؟؟

وماهي العقائد الثابته عند الإثناعشرية التي أنكرها السيد فضل الله ؟؟؟

فكانت جوابكم كما يلي :-

أما بالنسبة للأخ المتوكل , فقد قال إذا كان السيد فضل الله لا يمثل عقيدتكم فمن يمثلها إذا ؟؟


حدث و لا حرج , أخي الفاضل مع احترامي الشديد لما تفضلت به إلا أن كلامك ينم عن جهل بمعتقدات الشيعة الإمامية , فنحن نقول أنه لا يمثلنا إلا المعصوم النبي و الأئمة عليهم السلام من خلال الروايات الصحيحة الثابتة عنهم , وكذلك إجماع الفقهاء و العلماء في عصر الغيبة , ثم لماذا أعرضت عن المراجع الآخرين ؟؟؟ هل المرجعية الدينية عندنا متمثلة بالسيد فضل الله ؟؟

أين السيد السيستاني و السيد محمد سعيد الحكيم و الميرزا الشيخ التبريزي و الشيخ الخراساني و السيد الخامنه اي والشيخ الفياض و السيد الروحاني والسيد الشيرازي و ..........................الخ ,,,حقا الأمر عجيب , لا أعرف إن كنت ترى بأن المرجعية الدينية متمثلة فقط بالسيد فضل الله , فهذا أمر آخر

فأقول : -
يا أخي الكريم / ابو علي الموالي

أنا أعرف السيستاني والحكيم والشيرازي .........الخ ، يمثلون الإثناعشرية
وليس لدي إعتراض أو تحفظ على ذلك

بل سؤالي : من يمثل السيد فضل الله ؟
فإذا كان لا يمثل الإثناعشرية حسب قولك ، فهل يمثل الإسماعيلة ؟ أم الزيدية ؟ أم السلفية ؟ أم ...... أم ........الخ ؟
أي أني أريد أن أعرف من يمثل بالضبط ؟


ومن ناحية أخرى :-
أحب أن أعرف ما هي العقائد الثابته عند الإثناعشرية والتي أنكرها السيد فضل الله ؟؟؟؟؟


أريد أن أعرف جواب أستفسارتي ، كحب إطلاع ليس إلا
فهلا تكرمت بإطلاعي على جوابها أخي أبو علي الموالي ؟؟


والسلام عليكم .

[الكاظم]

أبو علي الموالي كتب :

أما بالنسبة للأخ الكاظم فبحثك موضوعيا , وبارك الله فيك ,,, أما بالنسبة لتفاصيل الأمور ومصادر علم المعصوم ,,, فأنا لا أحبذ الدخول فيها , ليس لضعف حجة المذهب أو ......الخ ,, بل لأني رجل من عوام الناس , ليست لي إحاطة تامة بتفاصيل الأمور , بل في عمومها

ولهذا قُلنا :

إذا لَم يَكن لكَ لُؤام .... فلا تُبرِز رَميّتَك .

كتبَ الله أجركم ، وأجرنا ، وأجرَ المسلمين ، تحياتي لكم سيدي الموالي .

[محمد الغيل]

بل لأني رجل من عوام الناس , ليست لي إحاطة تامة بتفاصيل الأمور , بل في عمومها ,,,,,,,,,,,,,

ولذا قلت أنا ايضا

أما عن الروابط فقد أظهرت لي أمرا سوف ادعُ صمتي مسيطرا على صوتي فلا تقلق كثيرا !!

أخي ابو علي الموالي أنت شخص تستحق الاحترام بالفعل وفقنا الله لما يحب ويرضى آمين

[أبو علي الموالي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا للأخ الغيل و الأخ الكاظم ,,, اما بالنسبة للأخ العزيز المتوكل , فأقول أنا لم أخرج السيد فضل الله من مذهب الشيعة الإمامية بل ما أردت أن اقوله بأنه في بعض عقائده قد خالف معتقدات المذهب , كمسألة مظلومية السيدة الزهراء عليها السلام , و القياس و عقيدته في آباء النبي و تكذيبه لزيارة عاشوراء و حديث الكساء و ..........الخ ..ولذا العلماء راسلوه ونصحوه بأن يراجع نفسه , لكن حصل ما حصل , وإلى يومنا هذا هناك من يدعوه إلى المناظرة والحوار العلمي لأجل التوصل إلى الحقيقة وبيانها للناس , لكنه مع الأسف يرفض ذلك أما مسألة الإجتهاد فهذه قضية أخرى , وللعلم اني قد التقيت به في سوريا عند حرم السيدة زينب عليها السلام , فليس لي عداء خاص معه أو مع اي شخص , بل النقاش في أفكاره و أطروحاته , والإنسان حر في ما يريده , والله هو الذي يحاسب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,وشكرا

[المنصور]

الأخ / أبو علي الموالي

ألا تلاحظ أن جميع استدلاتك على علم الأئمة (ع) ترتكز على رواتكم

ولا يكون النقاش مع خصم مختلف عنكم في المذهب هكذا
لأني سأجيب عيك بما قالوا أئمتنا (ع) في هذه المسألة وأستدل برواتنا

يجب أن يستند النقاش على الأدلة المتفق عليها عند الجميع ، أدلة قطعية مسلم بها عند كلا الجانبين على الأقل . (الزيدية والإمامية).

لأنك بهذا الأسلوب تذكرني بأسلوب (أهل السنة والجماعة والوهابية والسلفية) في نقاشهم وإلزام الخصم بقبول روايتهم - لاسيما البخاري ومسلم - وإن لم يسلم الخصم بروايتهم فهو منكر للسنة .
وكأن السنة حكر عليهم .


أرجو التعليق .