مجالس آل محمد (ع)

من كتاب مجمع الفوائد للمولى العلامة حليف التقوى والإستقامة السيد أبي الحسين مجدالدين المؤيدي حفظه الله. مع ابن تيمية حول الشيعة والتشيع بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وحده.. قال ابن تيمية في الجزء الثالث عشر من فتاواه الطبعة الأولى صفح (31) في ذكر الخوارج مالفظه: قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله ...

http://yementimes.com/article.shtml?i=846&p=opinion&a=4 By Yahya Al-Olfi alolfi@hotmail.com "The Houthists are still in control of Yemen South and North and that they are like chameleons, ungrateful like cats and sinister like vipers for although they constitute 10% of the population, b...

من حديث رئيس الجمهورية في برنامج خاص لقناة الجزيرة 16-6-2003م "لا أحد يعرف اليمن مثل معرفتي، أنا أكثر من أي حاكم قد حكم في اليمن أعرفهم واحد واحد........، اليمن هي حكم على رؤوس الثعابين، أنت تحكم على رؤوس ثعابين." رئيس الجمهورية في برنامج حكايتي على قناة ام بي سي 27-9-2004م "القناة: ا...

اخي الكريم معاذ أعتذر عن إكثاري من علامات التعجب والإستفهام وأعتقد أني قد أجبت على تساؤلك فيما قلت سابقا لا عليك وأحسن الله إليك يا أخي، وبدوري أستميحك عدم المؤاخذة فقد خفي عني جوابك على إستفهامي بتبيين مقصدك: فأنت قلت: أنا أرى أن قوله تعالى (ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقب...

قبل أن تسدل الستارة: أرى أن الزواج شرع لأسباب متعددة أهمها السكن، قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ فسبحانه جعل عاملي المودة والرحمة بين ...

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأَلْبِسْه عَافِيَتَكَ، وَجَلِّلْه عَـافِيَتَكَ، وَحَصِّنِّه بِعَـافِيَتِـكَ، وَأَكْـرِمْه بِعَافِيَتِكَ، وَاغْنِه بِعَافِيَتِكَ، وَتَصَدَّقْ عَلَيَّه بِعَافِيَتِكَ، وَهَبْ له عَافِيَتَكَ، وَأَفْرِشْه عَافِيَتَكَ، وَأَصْلِحْ له عَافِيَتَكَ، وَلاَ تُفَرِّقْ ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك أخي، بداية علينا أن نعلم مقدار فضيلة الحياة في سبيل الله كما علمنا مقدار فضيلة الموت في سبيل الله، وأن ما من طريق للآخرة إلا من الدنيا، وأنه ما موت إلا بعد حياة، وأن الله من وراء القصد في محيانا ومماتنا.

﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ ﴿وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ﴾ ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُ...

﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ ﴿وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ﴾ ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُ...

ألم تر فيما كتبت إلا هذا التعجب والتساؤل؟؟؟؟ لماذا لا تناقش ما كتبت؟؟؟ رويدك يا أخي، لا بل رأيت غيره، ولعل إكثارك من علامات التساؤل والتعجب التي تختم بها جل فقرات طرحك طغى فدعاني للتعبير مثلك ولكن كتابياً بقولي "عجبي عليك"، فإن كنت لا تحب ذلك فلا تفعله. وما ناقشتك إلا فيما كتبت وهو صلب ال...

بماذا تفسر تفضيل الله لبني إسرائيل على العالمين ثم لعنهم ومسخهم قردة وخنازير؟؟؟ أليس ذلك بسبب تحملهم أمانة الرسالة من قبل ثم تخليهم عنها من بعد؟؟؟ فكان تفضيلهم بسبب عملهم وتقواهم لا بسبب نسبهم ابتداء!!!!!. عجبي لك، هل تعني بهذا أن بني إسرائيل ما فضلوا على العالمين إلا لأنهم تحملوا أمانة الرسالة ؟ أ...

الاخ معاذ حميد الدين الكتاب موجود بالمكتبات اما مضمون الكتاب يمكنك ان تتأكد من صحته من خلال تطبيقه على الواقع المعاش حاليا وانظر هل هو صحيح ام لا انظر في مكتبات سوريا و الاردن والعراق هل أفهم منك أن الكتاب ليس موجود لديك أو لم تطلع عليه وإنما نقلت الكلام على عواهنه فلا تستطيع إعلامنا بدار النشر أو ...

أحسن الله إليك يا أخي بتكرار إيراد وصية الإمام علي عليه السلام لأهله فنحن اليوم بأحوج ما نكون إليها. وأوافقك بأن باقي ما طرحته أنت ليس من صلب الموضوع كما قلت، ولك مناقشته ومن يحب في موضع مستقل. فلنعد إلى صلب الموضوع وهو: قلت أنت بأن الله أبان أنه لا فضل بين الناس سوى بمخافتهم منه عز وجل وأنه رأى الت...