البحث وجد 70 تطابقًا
- الأحد أكتوبر 16, 2005 4:36 pm
- منتدى: المجلس العام
- موضوع: !!!!!!!!!!!!!!!!
- ردود: 0
- مشاهدات: 333
!!!!!!!!!!!!!!!!
التفكير بالعيش والفكر الاساسي التفكير بالعيش تفكير ضروري ، وليس تفكيرا اساسيا ، معنى أنه ضروري أي أنه لازم، وهو وضع لا يمكن الانفكاك عنه لاستمرار الحياة ، فلا حياة بلا طعام يشبع جوع المعدة ، ولا حياة بلا لباس يستر السوءة ، ويغطي العورة ، ويقي الجسم شدة الحر وبرد القر ، ولا حياة بلا سكن يأوي من الضو...
- الأربعاء أكتوبر 12, 2005 3:09 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: مكنبة الإسكندرية
- ردود: 0
- مشاهدات: 715
مكنبة الإسكندرية
السلام عليكم ورحمة الله هذا المقال التالي لم اكتب منه حرفا واحدا لكن قضية مكتبة الإسكندرية أثناء دخولي غرف النصارى وزعمهم أن المسلمين حرقوا مكتبة الإسكندرية رددت أن الأمر هو مجرد زعم لكم لكن ليس عليه دليل !! هذا المقال ارسله لي شخص لا اعرفه من مجلة العربي الكويتية أحببت اطلاع الجميع عليه وقد قدم ال...
- الثلاثاء أكتوبر 11, 2005 4:28 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: جدل مع الأشاعرة
- ردود: 2
- مشاهدات: 915
سعيد فودة والرد عليه
نعم اطلعت عليه وقرأته وهو كله مغالطات ونقل عن أشاعرة متأخرين زمنا وكنت قد ناقشته فيه لكنه لم يستمر بالنقاش حولة وطلبت منه طبعه ليكون بين يدي القراء لكنه لم يطبع حتى الآن رغم أنه طبع له أكثر من كتاب وأكبر حجما إذ كتابه صغير الحجم وساضع ردي عليه في كتاب جدل مع الأشاعرة رقم 12 وما تقدم هو مقدمة هذا ال...
- الاثنين أكتوبر 10, 2005 8:58 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: حديث الثقلين ..كتاب الله و أهل بيتي ..أم كتاب الله و سنتي
- ردود: 96
- مشاهدات: 29989
اشتباك الدينيين
قرأت الموضوع من ألفه إلى ياءه فوجدت نفسي في نفس مشكلة الشيعة والسنة اي في دوامة صراع الدينين ؟ بما إني لا انتمي لواحد من الدينين وأزعم بقولي إنني على الإسلام دلني عليه الحجة الأولى المستقلة التي نحتاج الأدلة الأخرى اليها وهي حجة العقل الذي عرف الله فوحده وعدله فالكتاب بكونه نصا يفهم عقلا فالسنة بكو...
- الاثنين أكتوبر 10, 2005 7:30 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: شخصية فذة جعلت مغمورة عمدا
- ردود: 0
- مشاهدات: 659
شخصية فذة جعلت مغمورة عمدا
عبد الله بن محمد بن علي الملقب بأبي هاشم 000-99هـ 000-717م واضع علم العروض هو الخليل بن أحمد الفراهيدي ت 170هـ . واضع علم قواعد العربية هو سيبويه عمرو بن عثمان ت 180هـ . واضع علم أصول الفقه هو الشافعي ت204هـ . لقد وجد قبل هؤلاء عبد الله بن محمد بن علي وهو بحق واضع علم الكلام ت 98 هـ. إنَّ هؤلاء الم...
- الثلاثاء سبتمبر 27, 2005 6:53 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: القرآن في الفكر الإسلامي هل هو مخلوق أم قديم؟ 6/6
- ردود: 33
- مشاهدات: 13204
الكارثة في مزاعم حول المحنة
رأي في المحنة يهدي أمين نايف ذياب هذه الملاحظات إلى : السادة الأجلاء ! أصحاب السماحة ، والفضيلة ، والأساتذة ، والشيوخ : علماء الإسلام من مدرسين أو دارسين أو وعاظ وكل مهتم بالإسلام . السادة قادة الفكر : أساتذة ، أو علماء ، الذين طالما رددوا في المنتديات الثقافية عبارة هي : المعتـزلة الذين كانوا دعاة...
- الثلاثاء سبتمبر 27, 2005 6:37 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: القرآن في الفكر الإسلامي هل هو مخلوق أم قديم؟ 6/6
- ردود: 33
- مشاهدات: 13204
أخي الكريم ما تقوله هزني من الأعماق فكله خطأ في خطأ
أخي الكريم ما تقوله هزني من الأعماق فكله خطأ في خطأ واستغربت وقوعك في هذه الكمية من الأخطاء احمد بن أبي دؤاد المعتزلي لم يكن قاضيا للمأمون يحيى ابن أكثم وهو مدون في طبقات الحنابلة اي حنبلي هو قاضي المأمون . من وصلته الرسائل بشأن الممتحنين هو اسحق بن ابراهيم المصعبي قائد شرطة المأمون وليس أحمد بن اب...
- الثلاثاء سبتمبر 27, 2005 12:29 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: حوار مع الزيدية على هذا الحديث ؟
- ردود: 7
- مشاهدات: 1401
الخلافة وليس الملك ولا النسب
الخلافة عقد مراضاة هو ما ندين الله به ألا تعلم ذلك ؟ ذلك ما دل عليه العقل والقرآن وجرفته الأكاذيب عن موضوعه إن أكرمكم عند الله أتقاكم نحن نفخر بهذا الرأي والفهم ولم يتلف الحكم الإسلامي إلا الموروث المكذوب بل علنا وننادي بتحديد مدة للخلافة فليست طول عمره والخليفة من حاز الشروط العشرة ليس النسب واحدا...
- الثلاثاء سبتمبر 27, 2005 8:39 am
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: حديث القردة الزانية في البخاري برقم 3849 طبعة دار السلام
- ردود: 3
- مشاهدات: 2200
نعم موضوع القردة الزانية هو فضيحة للروايات التي خربت العقل .
نعم موضوع القردة الزانية هو فضيحة للروايات التي خربت العقل . فهو يسير باتجاه بناء عقل الأمة لبناء الدولة العقل أول الأدلة فلا بد من تحديد كيف يكون ذلك ؟ الكتاب ثاني الأدلة فلا بد من معرفة كيفية فهمه والاستدلال به . السنة بيان لمجملات الكتاب فلا بد من معرفة الدخيل عليها وإخراجه الإجماع دليل عائد تجم...
- الثلاثاء سبتمبر 27, 2005 7:04 am
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: الإسلام . العدلية الأوائل . المعتزلة . الزيدية .
- ردود: 8
- مشاهدات: 6965
مشكلة محمد الغيل مشكلة عصية جدا
مشكلة محمد الغيل مشكلة عصية جدا
ما في ذهنك ليس هو ما في ذهن الآخرين .
الآخرون يقولون ويؤكدون أن القدرية الملعونة هي المعتزلة والمرجئة الملعونة هي الأحناف الحق موضوعي لا يحتاج لحديث يرقص كالغانية فلا تعرف توجهه . الحديث مكذوب وشكرا
ما في ذهنك ليس هو ما في ذهن الآخرين .
الآخرون يقولون ويؤكدون أن القدرية الملعونة هي المعتزلة والمرجئة الملعونة هي الأحناف الحق موضوعي لا يحتاج لحديث يرقص كالغانية فلا تعرف توجهه . الحديث مكذوب وشكرا
- الثلاثاء سبتمبر 27, 2005 6:55 am
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: حوار مع الزيدية على هذا الحديث ؟
- ردود: 7
- مشاهدات: 1401
انت تقرأ من النص ما تريد أنت لا تقرأ النص
انت تقرأ من النص ما تريد أنت لا تقرأ النص هل رأيت هذا القول في الشرح أم لا ؟ وَلَا اِعْتِدَاد بِقَوْلِ النَّظَّام وَمَنْ وَافَقَهُ مِنْ الْخَوَارِج وَأَهْل الْبِدَع أَنَّهُ يَجُوز كَوْنه مِنْ غَيْر قُرَيْش , وَلَا بِسَخَافَةِ ضِرَار بْن عَمْرو فِي قَوْله : إِنَّ غَيْر الْقُرَيْشِيّ مِنْ النَّبَط وَ...
- الاثنين سبتمبر 26, 2005 8:34 pm
- منتدى: مجلس الدراسات والأبحاث
- موضوع: جدل مع الأشاعرة
- ردود: 2
- مشاهدات: 915
جدل مع الأشاعرة
بسم الله الرحمن الرحيم (1) جدل مع الأشعرية التمهيد لـمـاذا الأشعرية ؟ ما قيمة قراءة الأشعرية ؟ـ مع أنـها مجهولة كل الجهالة عند جمهور المسلمين ـ هي معروفة عند حفنة أو حفنات من الناس ! بل إنَّ من نسبوا إلي الأشاعرة على صيغة الجمع ، مع كون المنسوبين إليه هو شخص واحد ( وهو أبو الحسن علي بن إسماعيل بن ا...
- الاثنين سبتمبر 26, 2005 6:28 am
- منتدى: مجلس الإستفسارات
- موضوع: لم أكن أعلم أن باب الفتاوى حكر على بعض دون آخرين
- ردود: 7
- مشاهدات: 1248
ما هذه الردود ؟؟؟؟؟
ما هذه الردود ؟؟؟؟؟ حديث يقول الأئمة من قريش !!! هل هو موضوع أو صحيح ؟ وإن كان صحيح فما هي آليات تطبيقه ؟ وإن كان صحيحا أيضا ـ فإن كلمة قريش تجمع كل فرد من قريش ـ فكونه من قريش فقط لا بد من فهمها فهما تشريعيا يعملها ولا يلغيها ـ في الحديث مشكلة في المبنى والمعنى . في فهمي باختصار أن الحديث موضوع ، ...
- السبت سبتمبر 24, 2005 2:48 pm
- منتدى: مجلس الإستفسارات
- موضوع: لم أكن أعلم أن باب الفتاوى حكر على بعض دون آخرين
- ردود: 7
- مشاهدات: 1248
كنت اريد أن اسمع جوابا من الزيدية كلها شاملا
كنت اريد أن اسمع جوابا من الزيدية كلها شاملا
تلك هي القضية لا غير
تلك هي القضية لا غير
- الجمعة سبتمبر 23, 2005 9:19 am
- منتدى: مجلس الإستفسارات
- موضوع: لم أكن أعلم أن باب الفتاوى حكر على بعض دون آخرين
- ردود: 7
- مشاهدات: 1248
لم أكن أعلم أن باب الفتاوى حكر على بعض دون آخرين
لم أكن أعلم أن باب الفتاوى حكر على بعض دون آخرين لم يكن الموضوع من باب طلب استفتاء من ناحية فعلية . كان المراد من الموضوع التحريك نحو واحدة من كبرى القضايا الإسلامية . وهي موضوع الإمامة ، أي الخلافة ، أي أمارة المؤمنين ، أي رأس الدولة الإسلامية ، أي كيف يقيم المسلمون نظاما سياسيا ؟ إذ الفراغ السياس...